Stevie Wonderio „Pramogų rojus“ žodžių reikšmė

Jūsų Horoskopas Rytojui

Buvo keletas nedidelių diskusijų dėl Stevie Wonderio „Praeities rojaus“ prasmės. Klausimas nėra bendras jo pranešimas, kuris yra gana aiškus. Tai yra tai, kad dainos adresatas (-ai) turėtų daugiau dėmesio skirti problemoms, kurias reikia išspręsti dabartyje, o ne klibinti kažkokią idilišką erą. Titulinis „pramogų rojus“ adresato galvoje simbolizuoja ideologinę egzistenciją, kur „liūdesio“ nėra.


Kaip pažymi Stevie, minėtos fantazijos dažnai grindžiamos praeityje, kaip sakoma, individo požiūriu į visuomenę ar kultūrą, kuri kažkada egzistavo, bet nebėra. Tačiau, kaip jis taip pat pažymi, šie įsivaizdavimai taip pat gali būti pagrįsti ateitimi. Paprasčiau tariant, dainininkas liepia adresatui sutelkti dėmesį į tai, kad jo ideologija pasauliui būtų įgyvendinta čia ir dabar, o ne greta praeities, kai ji galbūt egzistavo, arba tikėjosi, kad ateityje ji stebuklingai pasirodys. Taigi apskritai tai suprantama kaip atvejis, kai adresato protas įstringa suvoktose senovės šlovės dienose, taip sakant.

Kas yra adresatas?

Ir vėl ta dainos tezė yra pastebima. Greičiau diskusijų klausimas yra tai, kas tiksliai yra adresatai.

„Wonder“ pateikia daugybę žmoniją kamuojančių klausimų. Iš tiesų jis baigia pirmąją eilutę atpažindamas „pasaulio blogį“. Tačiau atrodo, kad jis taip pat ypač domisi „rasės santykiais“ ir panašiais. Žmonės, kurie yra susipažinę su menininko istorija, žino, kad jis aktyviai dalyvavo Judėjimas už civilines teises , t. y. tam tikra 20 paskutinės pusės dalistūkstamžiaus, o daugelis afroamerikiečių (padedami kitų), įskaitant įžymybes ir žymius visuomenės veikėjus, kartu stengėsi pasiekti lygias teises. Be to, atsižvelgiant į tai, kiek kartų jis nurodo šią kovą, negalima atsiminti, kad pagrindinė grupė, su kuria jis kalba, yra afroamerikiečių aktyvistų segmentas. Paprastumo sumetimais priskirsime juos prie afrocentristų.

Adresatas daug laiko praleidžia idealizuodamas praeitį

Kovodami su engiančia sistema, jie atsiduria dabartyje, šie asmenys yra linkę idealizuoti praeitį. Pavyzdžiui, jie gali paminėti tradicines Afrikos visuomenes kaip pirmenybę teikiančių visuomenių tipams, kuriuose šiandien gyvename. Ir vėl tokie mąstantys žmonės turėjo didelę įtaką pilietinių teisių judėjimui. Štai kodėl, pavyzdžiui, tuo metu galite rasti tuos, kurie palaiko lygias juodaodžių teises, dėvinčias tradicinius afrikietiškus drabužius. Iš tiesų pats Stevie dėvėjo kaftaną, kurį kai kurie gali priskirti tradicinė afrikietiška suknelė , ant savo 1972 m. albumo „Kalbanti knyga“ viršelio.


Taigi, atsižvelgiant į visus dalykus, atrodo, kad būtent tokie asmenys pirmiausia kreipiasi į jį. Ir jei taip, tai, ką jis jiems pasakys, glaustai tariant, reikia liautis harpinguoti Afrikos šlovės dienomis. Vietoj to, jie turėtų sutelkti dėmesį į naują klestėjimo erą savo žmonėms, pradedant nuo dabarties.

Dvasingumas ir ateities rojus

Tačiau dar kartą atsižvelgiant į tai, kad tai tikrai Stevie Wonderis, tokia gili daina taip pat turėtų tam tikrą dvasinę potekstę. Iš tiesų dainų tekstuose jis netgi nurodo „Išganytoją“, kurį religijos šalininkai atpažins moniką Mesiją. Mesijas yra tas asmuo, kuris, daugelio manymu, kada nors sukels rojų žemėje. Čia daina taip pat tampa orientuota į ateitį. Nes kai Stivie liepia kai kuriems minėtiems adresatams nustoti koncentruotis į praeities visuomenės tobulumo vaizdus, ​​jis taip pat liepia kitiems nesidomėti „ateities rojumi“, kuris dar laukia. Pastaruoju atveju jis kalbėtų su tų tipų žmonėmis, kurie, pavyzdžiui, gali manyti, kad jiems nereikia daug prisidėti gerinant dabartį, nes tikimasi, kad Dievas vis tiek išspręs visas pasaulio problemas.


Išvada

Taigi šios dainos pavadinimas neapima visos dainos prasmės. Su kuriais Stevie kalba, svajotojai, jei norite, t. Y. Tie, kurie tiki, kad visuomenės ir net asmeninių problemų sprendimas slypi praeityje ar ateityje. Dabar pats ponas Wonderis nėra aklas idealistas. Nėra skirtas kalambūras! Jis nėra tas, kuris tiki, kad visus pasaulio klausimus galima išspręsti čia ir dabar. Tačiau jis sako, kad žmonės, užuot fantazavę apie praeitį ar ateitį, turėtų daugiau dėmesio skirti pasaulio gerinimui šiandien.

Dainos žodžiai

„Praeities rojaus“ išleidimo data

Šią dainą „Motown Records“ išleido 1976 m. Rugsėjo 28 d. Klasika buvo išleista kaip neprilygstamo Stevie albumo „Dainos gyvenimo raktuose“ dalis.


Kreditų rašymas

„Pramogų rojų“ parašė ir prodiusavo Stevie Wonder. Dainoje skamba foninis vokalas iš Vakarų (Los) Andželo bažnyčios choro. Jame taip pat yra „Hare Krišnos“ religijos šalininkų, taip pat iš Los Andželo, vokalas.

„Pramogų rojaus“ viršeliai

Šią dainą per daugelį metų padengė ir ypač atrinko daugelis atlikėjų. Kai kurie žymesni vardai, kurie, kaip žinoma, naudojo šią dainą, yra šie:

  • Erykah Badu (1997)
  • Mary J. Blige (1999)
  • „Scarface“ (2007)

Tačiau garsiausias šio kūrinio atvejis, kurį panaudojo kitas muzikantas, yra „Coolio“ tarptautiniame šlageryje „ Gangsterių rojus “(1995). „Gangstos rojus“ labai rėmėsi „Pramogų rojumi“.

Tuo tarpu pats Wonderis parinko, jei norite, garsios 18 muzikos kūrinįtūkstamžiaus kompozitorius Johnas Sebastianas Bachas „Praeities rojuje“. Aptariamas muzikos kūrinys pavadintas „Preliudas ir fuga c-moll, BWV 847“.


Ar Stevie Wonder išleido „Pastime Paradise“ kaip singlą?

Ne, jis to nepadarė. „Wonder’s Grammy“ albumas „Dainos gyvenimo rakte“ sukūrė 5 singlus. „Pramogų rojus“ nebuvo vienas iš jų.